وصايا الرسول

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي عليه السلام بثلاثة.................................................
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الأولى…………………………….
=============================
اسمع وأطع ولو لعبدٍ مجدّع الأطراف…………..
وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف…………………
وصلَّ الصلاة لوقتها وإذا وجدت الإمام قد صلّى فقد أحرزت صلاتك وإلا فهي============== نافله\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\....

الوصية الثانية: من وصايا الرسول عليه السلام\\\\\\\\\

عظات بليغة تزيد على عشرين وصية.\\\\\\\\\\\\\\\\\
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
عن معاذ رضي الله عنه قال: أخذ بيدي رسول r فمشى قليلاً ثم قال: يا معاذ أوصيك بـ: " تقوى الله، وصدق\\\\ الحديث، ووفاء العهد، وأداء الأمانة، وترك الخيانة\\\\، ورُحم اليتيم، وحفظ الجوار، وكظم الغيظ، ولين الكلام\\\ وبذل السلام، ولزوم الإمام، والتفقه في القرآن، وحُب\\\\ الآخرة، والجزع من الحساب، وقصر الأمل، وحسن\\\\ العمل. وأنهاك : أن تشتم مسلماً، أو تُصدق كاذباً، أو\\\\\ تُكذب صادقاً أو تعصي إماماً عادلاً، وأن تُفسد في\\\\\\\ الأرض. يا معاذ: اذكر الله عند كل شجر وحجر، وأحدِث لكل ذنب توبة، الستر بالسر والعلانية بالعلانية……...\

تصميم ...هانم داود............................................\

==============================
الوصية الثالثة: وصايا سبع جامعة... من النبي صلى الله عليه وسلم…......................................... لأبي ذر
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:. أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع................................................:
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
أمرني بحب المساكين والدنو منهم. ……………….
وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من هو فوقي……………………………………….
وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت. ……………...
وأمرني أن لا أسأل أحداً شيئا. …………………...
وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مُرّاً. ……………..
وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم……………..
وأمرني ..أن أُكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنهن من كنز تحت العرش…………………………..\

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\تصميم  هانم صبره\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

\\الوصية الرابعة:للرسول   صلى الله عليه وسلم الوصية               بزيارة القبور......          ......................         .................       والإعتبار بالموتى
............................................................................................
عن أبي  ذر رضي الله عنه أن رسول الله أوصاه ..     .فقال له:" زُر القبور تذكر الآخرة،.....  .. واغسل الموتى، فإن معالجة جسد خاوٍ  موعظة بليغة، وصلّ على الجنائز         لعل ذلك أن يُحزنك....  .. فإن الحزين في ظل الله يتعرّض كل خير".\\  \)تصميم ..هانم داود======                =====

)
الوصية الخامسة: ...الأمر بالإتّباع والنهي عن الإبتداع.
....................................................................
عن العرباض بن سارية قال..:.. وعظنا رسول الله عليه الصلاه يوماً بعد صلاة الغداة موعظة بليغة،....... ذرفت منها العيون، ووجات منها القلوب. فقال رجل:... إن هذه موعظة مودّع فماذا تعهد إلينا يا رسول الله؟ قال..... "أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن عبد حبشي.، فإنه من يعش منكم يرى اختلافاً كثيراً، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي... وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها............. بالنواجذ"(((((((((((((((((تصميم هانم داود))))..))))

.\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية السادسة:وصايا سبع بليغة…………...……
.....................................................................
قال رسول الله أوصاني ربي بسبع أوصيكم بها…...:
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
.....................أوصاني بالإخلاص في السر والعلانية. .....................................................................
.........والعدل في الرضا والغضب……………….. .....................................................................
.............................والقصد في الغنى والفقر…….
........................................وإن أعفو عمّن ظلمني.
..............وأُعطي من حرمني…………………..
.............................................وأصل من قطعني.
وأن يكون:.... صمتي فكراً، ونُطقي ذكراً، ونظري عِبَراً

)))))تصميم  هانم    داود))))))))).........................

))\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

)) الوصية السابعة: خمس وصايا نافعات...................
.....................................................................
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال...: قال رسول الله من يأخذ عني هذه الكلمات.. فيعمل بهن أو يُعلِّم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة: قلت .: أنا يا رسول الله فأخذ بيدي فعدّ خمساً فقال:…………………….…………
.....................................................................
اتّق المحارم تكن أعبد الناس…………………….
وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس……………. .....................................................................
وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً……………………
وأحبَّ للناس ما تُحبّ لنفسك تكن مسلماً.................... …………………………………………….
ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب...........

))))))))))))))"تصميم هانم صبره……………….

....------------------------------------...............
الوصية الثامنة:...............الوصية بذكر الله بعد الصلاة
.....................................................................
عن معاذ بن جبل.. أن رسول الله أخذ بيده وقال: " يا معاذ والله إني لأحبك، والله إني لأحبك، فقال: ."أوصيك يا معاذ لا تدعنّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعنّي على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك"…………………..
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية التاسعة:............ من حقوق المسلم على المسلم
.....................................................................
عن أبي هريرة قال قال رسول الله "..... لاتحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا،.... ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخواناً،.... المسلم أخو المسلم،.... لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات،.. بحسب امرئ مسلم من الشرّ أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، .........وعرضه\\\\\\\\\\\\\\\\.............")

......تصميم........................................ هانم صبره

))… الوصية العاشرة:...... وصية النبي .صلى الله عليه وسلم لابن عباس................................................
عن أبي عباس قال: .كنت خلف رسول الله يوماً فقال: يا غلام إني أعلمك كلمات.: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، .وإذا استعنت فاستعن بالله، ..واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك،... ولو اجتمعوا على ......أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله .....................عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف".
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الحادية عشر................: مقدمات دخول الجنة
عن أبي هريرة قال:.... قلت يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابت نفسي وقرّت عيني فأنبئني عن كل شيء؟ فقال..:" كل شيء خُلق من ماء" قال:.... قلت يا رسول الله أنبئني عن أمر إذا أخذت به دخلت الجنّة؟...قال: " أفش السلام، وأطعم الطعام، وصل الأرحام، وقُم بالليل والناس نيام… ثم ادخل الجنة بسلام"..)(((((((((((((((((((….تصميم هانم داود…………………………………….

…………………..……….الوصية الثانية عشر: ثلاث وصايا...... من النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر
.....................................................................
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:....... أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت……………..………:
.....................................................................
صوم ثلاثة أيام من كل شهر.................................
................................................وصلاة الضحى.
....................ونوم على وتر". ………………...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الثالثة عشر: الوصية بالإحسان في ذبح الحيوان
.....................................................................
عن شدّاد بن أوس أن النبي قال:.. "إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة .......وإذا ذبحتم ...............فأحسنوا الذِّبحه وليُحدّ أحدكم شفرته، وليُرِح ذبيحته)=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-\=\==-=-)تصميم   هانم احمد)))

)))….)))))))"...=====….) الوصية الرابعة عشر: ...............النهي عن الإسراف والخيلاء..................
.....................................................................
عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال.: قال رسول الله ……..."كلوا وتصدقوا والبسوا في غير إسراف ولامخيله.......................................................... ..\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\l\\
.الوصية الخامسة عشر: ستة أمور يضمن بها الجنة......
.....................................................................
عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم..... قال: "اضمنوا لي ستاً .............................من أنفسكم .......................أضمن لكم الجنة……………….:
..............................................اصدقوا إذا حدّثتم.
.................وأوفوا إذا وعدتم…………………..
...............................................وأدّوا إذا اؤتمنتم.
.......................واحفظوا فروجكم……………...
وغضوا أبصاركم……………………………..
..............................................وكُفّوا أيديكم........

..................((((((((.....تصميم هانم داود..............

-----------------------------------------------…..
الوصية السادسة عشر:............ اغتنم خمساً قبل خمس
قال ..النبي لرجل وهو يعظه: اغتنم خمساً قبل خمس:
.....................................................................
..............................................شبابك قبل هرمك.
...................وصحتك قبل سقمك. ………………
..............................................وغناك قبل فقرك.
..............وفراغك قبل شغلك…………………...
........................وحياتك قبل موتك…………...".
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=---------------
الوصية السابعة عشر..........: كن في الدنيا كأنك غريب
..عن أبي عمر رضي الله عنهما قال:      أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم       بمنكبي فقال...........: "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل"          وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:   "إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء،          وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك..................................

))))))))))))))))))))"........................................

        \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\     .
الوصية الثامنة عشر  : من وصاياه صلى الله عليه وسلم في السفر... ......................................................
........... .........................................................
عن أبي   هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.: السّفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم طعامه، وشرابه،...... ونومه فإذا قضى نهمته فليعجّل إلى أهله".
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية التاسعة عشر: من أذكار الصباح والمساء........
....عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول لفاطمة رضي الله عنها: " ........ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي     إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي       ..يا قيّوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني ....إلى نفسي طرفة عين.......................................

………………تصميم هانم داود........................

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\الوصية العشرون....................: من صفات المؤمن
.....................................................................

..................................................................... 
عن أبي هريرة قال: قال الرسول ...: " المؤمن القوي خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير، احرص على ما ينفعك،..... واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء قلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ..ولكن قل قدّر الله وما شاء فعل،... فإنّ لو تفتح عمل الشيطان".
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الحادية والعشرون:.......... في ذم الظلم والشُّح
...عن جابر بن عبد الله أن..... رسول الله صلى الله عليه وسلم……… قال " اتّقوا الظلم..، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشُّحّ، .فإنّ الشُّحّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهمـ.. واستحلّوا محارمهم......

((((((((((((((((((((((((((((((تصميم هانم صبره

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

الوصية الثانية والعشرون:  النهي عن الدعاء على النفس والأولاد والمال..................................................
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله    : " لا تدعوا على أنفسكم،   ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم،    لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم..………………………………". \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الثالثة والعشرون:........ اجتنبوا السبع الموبقات
.....................................................................
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي قال........: "اجتنبوا السبع الموبقات"... قالوا: يا رسول الله وما هُنّ؟ قال:……… ………………..صلى الله عليه وسلم
....................الشرك بالله……………………..
.......................................والسحر…………...
.........................وقتل النفس التي حرّم الله إلا بالحق
............وأكل الربا…………………………… ……………………………….وأكل مال اليتيم
.....................والتولّي يوم الزحف.......................
.....................وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات..

))))))))))))))))))))))))تصميم  هانم داود

"……………………..… تصميم  هانم داود

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\.
الوصية السادسة والعشرون.......: بادروا بالأعمال سبعاً
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال..: " بادروا بالأعمال سبعاً: ما تنتظرون إلا…………….:
.......................................................فُقراً مُنسياً
...............................أو غنىً مُطغياً...................
أو مرضاً مُفسداً………………………………
............................................أو هرماً مُفَنداً…...
.......................أو موتاً مُجهزاً ………………...
............................أو الدجّال، فإنه شرٌ غائب منتظر.
أو الساعة والساعة أدهى وأمرُّ…………………..
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية السابعة والعشرون   : وصية أحب من الدنيا وما فيها................................................................
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه       قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم   بأربع كلمات، هنّ إليّ أحبّ من الدنيا وما فيها، قال لي: يا أبا ذر   : أحكِم السفينة فإن البحر عميق، واستكثر الزّاد فإن السفر طويل،     وخفّف    عن ظهرك فإن العقبة كؤود،    وأخلص العمل فإن الناقد بصير……...………………………………".
(كؤود: بمعنى لا تستطيع أن تزيلها، عقبة ثابتة……..)
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الوصية الثامنة والعشرون.........: في فضل يوم الجمعة
عن أوس بن أوس قال....: قال رسول الله" إنّ من أفضل ...أيامكم يوم الجمعة فيه خُلِق آدم وفيه قُبض وفيه النفخة ..وفيه الصعقة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ...................................................

.......الوصية التاسعة والعشرون: عشر وصايا من النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ.....................................
.......................عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
......................أوصاني رسول الله بعشر كلمات فقال:
............................لا تُشرك بالله وإت قُتلت وحُرقت
..ولا تعُقنّ والديك وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك
.....ولا تتركنّ صلاة مكتوبة متعمداً، فإنّ من ترك صلاة .......................مكتوبة متعمّداً فقد برئت منه ذمة الله
.....................ولا تشربنّ خمراً فإنه رأس كل فاحشة
.............وإياك والمعصية فإنّ بالمعصية حلّ سخط الله
.................وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس
................................وإن أصاب الناس موت فاثبت وأنفق على أهلك من طولك……………………… ...................................ولا ترفع عنهم عصاك أدباً
وخِفهم في الله………………………………...
............سمعنا واطعنـا غفرانك ربنــا واليك المصيـــر
.......................رحم الله من استمع القول فاتبع احسنه

ن يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه ك

(( اليوم لاول مره اعرف معلومة ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن
وهناك حكمه


الحكمة فى كونه صلى الله عليه وسلم كان يؤم ولا يؤذن أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا ، وقال أيضا :‏ ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه .‏ وقال غيره :‏ لو أذن وقال :‏ أشهد أن محمدًا رسول اللّه لتوهم أن هناك نبيا غيره .‏ وقيل لأن الأذان رآه غيره فى المنام فوكله إلى غيره .‏ وأيضا ما كان يتفرغ إليه من أشغال .‏ وأيضا قال الرسول صلى الله عليه وسلم "الإما م ضامن والمؤذن أمين " رواه أحمد وأبو داود والترمذي ، فدفع الأمانة إلى غيره .‏


وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام :‏ إنما لم يؤذن لأنه كان إذا عمل عملا أثبته ، أى جعله دائما ، وكان لا يتفرغ لذلك ، لاشتغاله بتبليغ الرسالة ، وهذا كما قال عمر:‏ لولا الخلافة لأذنت .‏


وأما من قال :‏ إنه امتنع لئلا يعتقد أن الرسول غيره فخطأ ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول فى خطبته :‏ وأشهد أن محمدا رسول اللَّه .‏

هذا، وجاء في نيل الأوطار للشوكانى "ج ‏2 ص ‏36" خلاف العلماء بين أفضلية الأذان والإمامة وقال فى معرض الاستدلال على أن الإمامة أفضل :‏ إن النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين بعده أمُّوا ولم يؤذنوا ، وكذا كبار العلماء بعدهم .‏

والله أعلم

منقول للفائده انتهــــى ..

فارجو من فضيلتك التعليق على ذلك ... الله يرضى عليك ويرضيك آمين .

وشكرآ جزيلا لك .

والسموحة .


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله وبارك في عمرك وعلمك ووقتك
ورضي عنك وأرضاك

هذا ليس فيه نصّ ، وإنما هو الْتِماس من أهل العلم للحِكمة .

وأول ما قرأت هذا التعليل : " ولأنه كان داعيا فلم يجز أن يشهد لنفسه " تبادَر إلى ذهني أنه كان يشهد لنفسه في الْخُطَب .
فهذا تعليل عليل !
ثم رأيت التعقيب عليه في نفس السؤال !
ومثله التعليل بأنه لو أذّن لتُوُهِّم أن هناك نبياً غيره .. فهذا مثل الشهادة ، وقد شهِد صلى الله عليه وسلم لِنفسه بالرسالة .

وأما التعليل بـ " أنه لو أذن لكان من تخلف عن الإجابة كافرا " فالدعوة إلى أصل الإسلام أعظم من الدعوة إلى الصلاة ، والتخلّف عن إجابته صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام أعظم من التخلّف عن إجابته إلى الصلاة .
فالنبي صلى الله عليه وسلم داعياً إلى الله ، ومن تخلّف عن إجابته كان كافراً ؛ فالتعليل بذلك ضعيف .

وكذلك التعليل بـ " وقيل لأن الأذان رآه غيره في المنام فَوَكَلَه إلى غيره " وهذا أصلا قد صُدِّر بصيغة تمريض وتضعيف ، وهي " قِيل " فهذا يُضَعِّف القول عند أهل العلم .
وهو ضعيف من جهة أن إقرار النبي صلى الله عليه وسلم له إنما كان بِوحْي ، ولما أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم صار شِعاراً له ولأمّته من بعده . وإقراره صلى الله عليه وسلم تشريع ، ولذلك فإن الإقرار والتقرير داخل في تعريف السُّـنَّـة .

وتعليله بالانشغال قد يُتعقّب بأنه صلى الله عليه وسلم كان يعتكِف في المسجد ، وهذا يَردّ هذا التعليل ، لأن المعتكِف مُتفرِّغ من مشاغل الدنيا لازِم للمسجد .

وقد يكون قول العزّ بن عبد السلام أقرب إلى التعليل .

مع أنه يبدو لي أن هناك تعليلاً آخر .. وهو يُشْبِه تعليل أهل العِلم بكونه صلى الله عليه وسلم لم يعتمِر في رمضان ، مع أنه حثّ على العمرة في رمضان وذَكَر فضلها .
وكذلك حثّ على صيام السِّتّ من شوال ، وما نُقِل عنه أنه صامها .

ونحن نرى كيف يكون ازدحام الناس وحرصهم على العمرة في رمضان ، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يَعتَمِر في رمضان . فكيف لو اعتَمَر ؟!

وقبل سنوات وافَقَ يوم عرفة يوم جَمعة .. فكثُر الناس .. لأن وقوفه صلى الله عليه وسلم كان في يوم جمعة – كما ذَكَرَ ابن القيم في زاد المعاد – .. فكيف لو كان صلى الله عليه وسلم قال في ذلك شيئا ؟!

فالذي يظهر أن الْحِكْمة في كونه صلى الله عليه وسلم لم يُؤذِّن أنه صلى الله عليه وسلم قد يَحُثّ على العمل ، ولا يَعمَل به لِحكمة ، لأنه لو تَوَافَق قوله مع فِعله لكان آكد لذلك العمل ، فربما حصلتْ مشقّة على الأمة ، ولربما تقاتَل الناس على تلك الأفعال والسُّنَن .

ويعضد هذا التعليل ويُؤيِّده أنه لما اجْتَمَع وتَوافَق قوله وفِعله يوم الحديبية حينما أمر الناس بالْحَلْق ثم فَعَله ، فلما رأَوا ذَلكَ قاموا فَنَحروا ، وجَعلَ بعضُهم يَحلِقُ بعضاً ، حتى كادَ بعضُهم يَقتُلُ بعضاً غَمّاً . كما عند البخاري في الصحيح .
وهذا سَبَقتْ الإشارة إليه في : شاوروهنّ واعصوهنّ


وهذا يَدلّ على حرصه صلى الله عليه وسلم على أمته ، ورفع الْحَرَج عنهم ، ودَفع المشقّة .
وهذا سبق بيانه في : حريص عليكم


فالنبي صلى الله عليه وسلم حَثّ على الأذان ، وذَكَر فَضْل الأذان ، كما في قوله : المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة . رواه مسلم .
وكما في قوله : لو يعلم الناس ما في الـنِّداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يَسْتَهِمُوا عليه لاستهموا . رواه البخاري ومسلم .

فهذا قوله صلى الله عليه وسلم وحثّـه على الأذان ، فلو تَوَافَق فِعله مع قوله صلى الله عليه وسلم لكاد الناس أن يَقتَتِلُون .

هذا ما أقوله فإن كان صوابا فَمِن الله ، وإن كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان ..

وأستغفر الله وأتوب إليه .

والله تعالى أعلم .


وللفائدة :

فإن صِيَغ ( قِيل ) و ( رُوي ) و ( يُرْوَى ) و ( يُقال ) ونحوها .. تُسمى عند أهل العلم " صِيَغ تمريض " .. أي تضعيف .. فتصدير القول بها ، أو الرواية يُشعِر بِضعفها .

قال الإمام النووي في المجموع شرح المهذَّب : يُنْكَر على المصنف قوله في الحديث الثاني ( ورُوي ) بصيغة تمريض ، مع أنه حديث صحيح كما سبق وقد سبق في الفصول في مقدمة الكتاب ، أنه لا يُقال في حديث صحيح ( رُوي ) بل يُقال بِصِيَغِ الْجَزْم ، فيُقال هنا : وتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم من بئر بضاعة . اهـ .
وقال أيضا : قوله رُوي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة رضي الله عنها ... هذه عبارة جيدة لأنه حديث ضعيف ، فيُقال فيه ( رُوي ) بِصيغة التمريض . اهـ .

والله يحفظك .

الشيخ عبد الرحمن السحيم